吴冠中表述乡土宜兴美,要言不繁。隐隐约约的白墙,稀稀朗朗的灰瓦,那是江南民居。一株楝树,一面直墙,湿漉漉的河埠石阶,那是宜兴人家。在我看来,他不仅仅是寻常意义上的丹青高手,还是一位语言大师。他善于捕捉乡土宜兴美的因素,将散落在记忆里的文明碎片一一捡拾,再按照美的法则进行艺术加工。然后,他通过艺术作品发表声音。这声音是真真切切的乡情乡音,声音里充满乡土宜兴的文明碎片,纷纷扬扬,极尽灿烂和美好。
像多数江南城镇一样,宜兴负荷着厚重历史在不间断的嬗变中走向崭新文明。宜兴的历史文化遗存,在建国以后相继毁掉许多。不过,蕴涵在宜兴古邑的深刻历史文化,至今仍然可以寻找到许多尚未完全被岁月风化的印记。古庙,断墙,老宅,深院,以及镶嵌在砖墙肚里的相国牌坊汉白玉构件(上图所示),无不传递着历史的浩叹,撼人心魄。虽然它们显得零乱,琐碎,甚至与时尚格格不入,但它们毕竟还是以文明碎片的方式被大量保存下来。
宜城历来是宜兴文化精粉之地,历代人才倍出,其中不乏国家栋梁。他们散落在故里的点点滴滴,成为后人景仰其丰功伟绩的绝好文化遗存。嘉靖年间重建的周王庙大殿平素显得有些寂寥,有心造访,一定会在大殿内众多珍贵的碑刻中感受到历史文化的魅力。位于宜城闹市的太平天国王府曾是辅王杨秀清的府第,后又曾作为总王李秀成的行辕。在这个有过升沉荣辱的府第里默默静坐,能让飘荡在都市喧嚣间的浮躁心绪得以宁静下来。丁山紫砂人家从古窑址取回大量陶瓷残片砌成院墙(下图所示),由于釉色不一,斑驳的墙体衍生出严肃的文化意义。张渚山镇青石铺就的小巷石径已悄然消逝,这里的后生汲取古镇营养,醉心于翰墨,寻常人家的对联和沿街的店铺招牌都洋溢着中国书法的芬芳气息,街巷之间古风荡漾。在龙池山澄光寺遗址上,废弃的大方砖和石质建筑柱础成为人们寻找的目标,成了宜兴人家庭院或厅堂的陈设,这实在是人们敬重历史文化的一种举动。聪巧的宜兴紫砂艺人据此创作了《柱础壶》(见图片说明),从而使普通的紫砂壶具备了文化意义上的美。

宜兴境内湖荡星罗,水网密布,自古以来桥梁众多,逾百座明清时期石桥至今仍横跨在沟河湖汊之上,古风犹存。然而,这些令宜兴人骄傲的水乡特色标志,近年来却成了不法商人觊觎之物。苏州商贾巨富多次试图从宜兴重金收购古桥石料,幸被宜兴人及时察觉并予以制止。不过,外地人对宜兴历史文化资源的掠夺行为,倒是激发了宜兴人的守土有责的意识。可是,除了古桥石料之外,又有多少乡土宜兴的文明碎片让这方土地上的人们系心萦怀呢。
我赞美宜兴的文明碎片,绝不是对断墙残垣亦或是零砖碎瓦的褒奖。在我看来,任何对文物古迹进行糟踏和破坏的行为都是令人憎恨的。人们收集古陶残片,是为了追问历史,推想远古陶器的形制及其技术成因,这是考古学意义上的作为。假如人们要真实地感知一棵树,最直接最科学的方法是审视它,触摸它,总比对着树影子费劲猜疑强。

(图为博主收藏的《柱础壶》,宜兴范家壶庄出品)
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